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实用性作为唯一标准的当今社会

时间:2018-07-30 22:07   来源:未知    作者:jige188    点击:
  我记住在《审美教育书简》一书中,席勒将那个国际称之为“美”,其目的是“自在”。但是,在实用性作为唯一标准的当今社会,那个国际好像离咱们越来越远了。
  
  在伯努瓦·雅克为杜拉斯拍照的纪录片《写作》中,杜拉斯叙述了一个故事。
  
  有一天,杜拉斯在家里等她的朋友米歇尔·波尔特。杜拉斯的房子很大,200多平方米,再加上她一个人住,感觉愈加空阔。这个房子是杜拉斯用《抵挡太平洋堤堰》一书的版税买来的。在通往客厅的止境,有一间贮藏室,杜拉斯就在这间贮藏室里等她的朋友。在写作上历来形形色色的杜拉斯,行事想必亦是如此。
  
  就在这间贮藏室的墙上,杜拉斯发现了一只苍蝇。
  
  “我常常这样独自待在安静而空荡荡的当地。待上好久。那一天,在寂静中,我俄然看到和听到,在离我很近的当地,贴着墙,一只一般的苍蝇在做困兽犹斗。”
  
  一般人如果在自家的墙壁上发现一只苍蝇,一般的反应是,拿起苍蝇拍,快刀斩乱麻。不过,杜拉斯可不是一般人,她没有这样做。
  
  她把身子凑过去,细心地看着这只苍蝇在逝世中挣扎,直到逝世彻底成了这场博弈中的胜利者。那时正好是下午三点二非常,那只苍蝇与逝世搏斗了十五分钟。如果每一个作家的生射中,都有那么一会儿,能完成对其著作的全面映像,就好像魔镜一般,反射出他们著作中那看不见的魂灵,我想杜拉斯的魔镜就是那天下午、那间贮藏室、那面墙上的那只病笃的苍蝇。
  
  那只苍蝇在孤单中死去。只要一个见证者,杜拉斯。
  
  “我的在场使它的逝世更显得严酷。这我知道,但我仍待在那里。为了看。看逝世怎么逐渐地侵略这只苍蝇。也试着看看逝世来自何处。来自外面,还是来自厚墙,或许地上。它来自怎样的漆黑,来自大地或天空,来自邻近的森林或许尚无以名之的虚无——它或许近在咫尺——或许它来自我这个企图寻找正在进入永恒的苍蝇的轨道的人。”
  
  就在那个下午,那只苍蝇身后不久,杜拉斯等的那个朋友终于来了,杜拉斯就把这个故事讲给她听。
  
  “米歇尔·波尔特来的时分,我把那个当地指给她看,对她说有只苍蝇在三点二非常时在那里死去。米歇尔·波尔特大笑。狂笑。她有理由。我对她微笑,这件事到此为止。但是不:她还在笑。”
  
  两相对比,一个作家和一个一般人的不同,便昭然若揭。一般人是以实用性来判断一件事物的价值,苍蝇的死并无实用价值,重视它只能是一个笑话,而作家则是以感受性来作为判断事物价值的原则。因而杜拉斯说:“现在我想,以可笑的方法叙述苍蝇逝世的人或许不是我。”人们对一只狗、一匹马的死很在意,但是对一只苍蝇的死,却熟视无睹。但是对一个作家或艺术家来说,逝世是平等的。正是这一点,使他们具有了一种独特的眼光,并以这种眼光看到了普通中的别的一个国际。
  
  我记住在《审美教育书简》一书中,席勒将那个国际称之为“美”,其目的是“自在”。但是,在实用性作为唯一标准的当今社会,那个国际好像离咱们越来越远了,杜拉斯的苍蝇也如其他任何一只苍蝇相同,终究只得到了杀虫剂和苍蝇拍的关心。

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